也有人說(shuō)：相傳很久以前，姑姑山附近山民曾遭逢災(zāi)禍，幸好有五臺(tái)山尼姑廟住持路過(guò)此地看到此情，由尼姑廟傾力相助，才使山民幸免于難，人們?yōu)榱思o(jì)念救苦救難的尼姑，便于此山巔立庵供奉尼姑，山名也因之而稱(chēng)為“姑姑山”。
而此處石氏處女又作何解？這有點(diǎn)難。一說(shuō)：姑姑山附近有一石姓人家生女，父母雙亡，被尼姑收養(yǎng)，此女長(zhǎng)大后終身未嫁，一生為尼姑求的善款，在姑姑山建尼姑庵，自己也昄依佛祖，成為信徒。一說(shuō)：佛教兩漢之際，傳入我國(guó)，兩晉之際，傳入山西，石氏處女修浮屠法大致在后晉。后晉高祖石敬瑭大量屯軍于忻州，石氏處女屬石家一族，才能識(shí)字知書(shū)，終身不嫁，研習(xí)佛家經(jīng)典，最后修成圓寂正果，而青史留墨。
姑姑山的姑姑，石氏處女后來(lái)的許多傳說(shuō)已成為忻州聰明能干的婦女的化身。我國(guó)古代有四大發(fā)明，姑姑山的姑姑也有四大發(fā)明：煮筊子，蒸堿水窩窩，烤鏌鏌片子，閹咸菜。煮筊子，即把高梁用開(kāi)水淘一下，涼干，再磨面。使磨出的面又白，又細(xì)，做的食品，吃起來(lái)口感好，胃感也好；蒸堿水窩窩，用堿水和粗高梁面，蒸窩窩頭，就較好吃一些，是忻州歷史上困難時(shí)期百姓的主要食品；烤鏌鏌片子，忻州人出外帶干糧，都把鏌鏌烤成很干的片，扛一口袋能吃十天半月仍舊很好吃，不會(huì)發(fā)霉變質(zhì)；腌咸菜，把蔬菜用鹽腌了即好吃，又可長(zhǎng)期保存。特別是腌蘿卜年代愈長(zhǎng)愈好。
織草群雪，埋冰儲(chǔ)水，聽(tīng)說(shuō)也是姑姑的智慧。姑姑山山頂是禿頂，冬天北風(fēng)把陰坡的雪刮過(guò)山頂就跑了。姑姑在山頂插上秸桿，系住雜草,再讓雜草群住飛雪，春天山頂就不會(huì)干旱了。入冬在山附近壕土挖坑，冬天把冰運(yùn)入埋好。夏天過(guò)廟會(huì)就有清涼的冰水了。
姑姑把廟蓋在山頂，住到山頂，把梯田修到山頂,把廟會(huì)開(kāi)到山頂，姑姑確實(shí)不簡(jiǎn)單。歷史上，忻州有四鄉(xiāng)，65都，365村。特別是姑姑山附近的大村都想請(qǐng)姑姑回村，爭(zhēng)持不下，鬧的廟會(huì)稍有不愉快。姑姑就想出一套：焚香升天的儀式，類(lèi)似古代的孔明燈，當(dāng)今叫熱氣球，不過(guò)上面的形狀是一個(gè)香爐，能升漂到天上，香爐飄落到哪里，就由那村首先請(qǐng)姑姑。焚香升天時(shí)人們擎著火把追香爐，場(chǎng)面熱鬧，延綿數(shù)十里。后面就是接著一個(gè)一個(gè)村過(guò)廟會(huì)，請(qǐng)姑姑。村里舉行廟會(huì)短則三天，長(zhǎng)則五天，七天。等著把姑姑送回山，日短的到七月七，日長(zhǎng)的有到九月九。據(jù)說(shuō)香爐能飄到那家地里，那家就梁滿(mǎn)倉(cāng)，興旺發(fā)達(dá)。如能飄到院里，一準(zhǔn)出個(gè)舉人，狀元。
來(lái)源：大美忻州
