光明西街的前世今生
上世紀(jì)八十年代初，北城門(mén)西側(cè)拆除蔬菜門(mén)市及后面城墻根下的衛(wèi)生隊(duì)，建設(shè)了光明電影院，隨后又修建了光明西街，打通至七一南路。好像光明街就是因?yàn)橄扔泄饷麟娪霸海虼说妹陌?。后?lái)，又順了深口溝南面的溝壑，大動(dòng)土方工程，打通深口溝，拓通光明西街一直至大運(yùn)輔道。
記憶中的深口溝，兩面陡坡，溝溝壑壑，紅土立崖，經(jīng)多年風(fēng)雨剝蝕，依然而立。入溝之前到處是棗樹(shù)林，入溝后的峭壁上是滿溝的紅酸棗，崖底下野草叢生。到了秋天，樹(shù)葉凋零，紅酸棗吊掛在陡坡上，也是一邊風(fēng)景。
從北門(mén)往西，順了城壕沿子，過(guò)西門(mén)坡后蜿蜒曲折盤(pán)旋而上，便進(jìn)入深囗溝。在兩側(cè)懸崖峭壁下，行走一段路，便開(kāi)始爬坡了，第一段坡道很陡，要費(fèi)很大的勁，才可攀爬上去。中間有緩沖地帶，還有住戶，在這里可歇歇歇腳，住戶也會(huì)熱情的給碗水喝，然后再爬第二道坡，方可上去，前面就是九龍崗了，還可以看到獨(dú)當(dāng)山。
這里順便說(shuō)一下，城壕沿子就是護(hù)城河的邊上。過(guò)去的城壕，估計(jì)是西門(mén)坡上的大水下來(lái)會(huì)進(jìn)入，然后又順著河道由西而東去了，最后并入牧馬河。北門(mén)廣場(chǎng)前，過(guò)去還一直有叫吊橋的說(shuō)法。
碾滾碌
記得我們小時(shí)候勞動(dòng)時(shí)，在老官道上路過(guò)一處丁字路有一個(gè)碾滾碌，上刻有文字，記憶猶深，它比普通加工糧食的滾大一半，老人們路過(guò)此處，總要說(shuō)此石滾很有仙氣，四鄉(xiāng)八縣、五臺(tái)定襄客商每年正月開(kāi)春都要到此上香。
匡村在清末民初共有土地1萬(wàn)余畝，平地6000多畝，剩余均為坡地，方圓有7.6平方公里的范圍。東至忻府區(qū)糕點(diǎn)廠，西至河習(xí)頭村邊。南至西城門(mén)外，北至十里后村西魚(yú)池邊。當(dāng)時(shí)人口4000多，是忻州數(shù)一數(shù)二的大村。為今匡村已成城中村，在冊(cè)人口近7000。外住人口有兩萬(wàn)多，市委、政府就坐落于匡村這片土地上。好多單位、企業(yè)也占了匡村的土地，進(jìn)行了建設(shè)。如部隊(duì)營(yíng)盤(pán)，市醫(yī)院、電業(yè)局、印刷廠、忻州師院……比比皆是。城市主要街道四通八達(dá)，匡村已成為城市的中心。村中的耕地基本沒(méi)有，全部奉獻(xiàn)于擴(kuò)建忻州這座美麗的城市。
匡村歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。80年代初，村西的住戶焦慶牛院前曾挖出新石器，鳥(niǎo)類(lèi)形狀是新石器時(shí)期彩陶數(shù)件。還有村南后溝，現(xiàn)光明西街，很高的紅粘土下面還存有侏羅紀(jì)時(shí)代動(dòng)物化石、繩紋磚等。均說(shuō)明最早以來(lái)一直有人類(lèi)活動(dòng)于此。匡村有五道溝、六道梁、三面坡。溝內(nèi)盛產(chǎn)楊桃柳，先人善于做編織，其中一條溝命名就叫柳溝。溝口外最早的民居區(qū)——姚村就是老早的匡村。村人采摘柳條，編織筐子、簽子之類(lèi)的物件來(lái)維持生計(jì)。并長(zhǎng)期形成規(guī)模，時(shí)人購(gòu)買(mǎi)都來(lái)此處，便久而久之，喚此村改為匡村或簽村。村子依九龍崗地形而建，東西二里有余參差不齊，又有幾大姓組成。明清時(shí)期以大戶一姓?qǐng)F(tuán)居，互不相連。各占一片地方大小，組成八九個(gè)小村。據(jù)考證，由西向東為小李莊、早姚村、下邢村、上邢村、閆家窯、深溝村、深溝前村、盧林村、順城莊。
龍?zhí)鞆R與小和尚有一流傳的故事。說(shuō)這一年廟會(huì)，廟門(mén)所對(duì)廣場(chǎng)戲臺(tái)上古戲演的正濃，喝采聲不斷，周?chē)鲂≠I(mǎi)賣(mài)的喊聲不斷，日當(dāng)正午，賣(mài)豆腐腦的小攤前，擠滿顧客，攤主忙的不可開(kāi)交。這時(shí)一小和尚擠入人群要了兩碗豆腐腦，三下五除二一下就喝光，又吆喝的要了兩碗，同樣一掃而光，接著還要喝，攤主沒(méi)辦法又給了一碗說(shuō)喝完你把錢(qián)付了，和尚喝完說(shuō)到廟內(nèi)取錢(qián)來(lái)付。攤主兩銅鍋賣(mài)完也不見(jiàn)和尚人影，于是收攤到廟內(nèi)尋找。主持問(wèn)遍眾僧從沒(méi)見(jiàn)有此和尚更沒(méi)有私出廟門(mén)的，攤主沒(méi)辦法，只好大聲喊罵，召來(lái)人群齊來(lái)觀看，說(shuō)東道西的都有。主持好話連篇，也消不了攤主的怒氣，主持沒(méi)辦法當(dāng)著大眾向龍王爺起誓：若是廟內(nèi)和尚喝了攤主的豆腐腦定當(dāng)趕出廟門(mén)，讓龍王爺將此賊變成黑心人，叫他今后無(wú)顏見(jiàn)人。這時(shí)廟門(mén)外一陣喧嘩，人們紛紛聽(tīng)到啪啪啪的耳光聲不斷，廟門(mén)外左牽馬門(mén)神臉?lè)徘喙猓砂鬃兗t又由紅變紫一下變成黑臉，嘴內(nèi)又吐出尺余粉絲，大汗淋淋，右邊門(mén)神也羞成紅臉了……從此以后龍?zhí)鞆R門(mén)外兩牽馬神像變成一紅臉一黑臉，黑臉門(mén)神頭巾下垂將把臉遮去大半，脖子上還有兩道深痕，具說(shuō)是主持用鐵練子將其栓在門(mén)上所留，鐵練子也不知何時(shí)丟失了，這就是一個(gè)傳說(shuō)。
母親生前在講述過(guò)去時(shí)，也給我們說(shuō)過(guò)，日本人進(jìn)來(lái)的時(shí)候，烽火連天，就是外祖母一手拖了她，另一手牽了姨姨，順溝而逃，一直要奔波至河習(xí)頭一帶，媽媽抱怨姥姥的小腳，心急火燎，卻趕不出路。那時(shí)就是從這條爛官道逃難而去的。
